乌兰浩特成吉思汗庙山下问来的老挂件，是不是和田料看这几点

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成吉思汗庙山门前那条石阶路上，一位老人从怀里摸出一块用旧布包着的挂坠，问这石头算不算正经玉石，照着翡翠的门道又该不该归作玉器，还说这是祖辈留下的物件舍不得轻易出手。乌兰浩特的老户散在罕山脚下与洮儿河边，爱国街道、兴安街道一带的院子清仓时，常翻出几样老佩件，摊在掌心里对着日头转一圈，比急着寻人估价稳当。
在乌兰浩特收东西，头一问多半是这石头算不算翡翠，要是主家这么开口，我先替它站队，翡翠归硬玉，和田玉那一族归软玉，两边的矿物生成方式、抗磕的劲头还有磨出来的那层亮都不搭界，用一套眼光同时量两种，准出岔子。罕山脚下的老户送玉上门，软的这一族我按色泽排座次：先从暖的一头数起，糖玉蹲在底下，黄玉挨着它；再往上墨玉通体黑沉，碧玉透着翠，青玉颜色发闷，青白玉淡一些，白玉更显白净，头把交椅留给羊脂白玉。。料出在哪儿其实压着价钱，新疆料发糯油足，青海料透却轻飘，俄料发暗又发闷，韩料干灰无光，四样摆开比一比，价差常能拉出一大截来，谁都蒙不过去。

和田那一系之外，另有一串料常被人端来相看，玛瑙一路绕着圈纹走，玉髓透得太过、常被当冰料叫卖，黄龙玉偏黄偏红、行情起伏得厉害，东陵石里夹着片状反光的小晶，这几样摆在一块儿最容易看混。乌兰浩特的旧货摊多摆在庙会与那达慕前后，摊主手里过的杂料杂件比别处杂得多，汉白玉、阿富汗玉和蓝田玉的名字里都带玉，可质地虽细、却经不住硬碰，早年多做台阶与底座，收的时候要拿小刀在背面轻轻试硬度。往少见的说，辽宁的岫玉与蛇纹石玉本是一家，硬度不高，刀尖走一下就见印，早年的佛像摆件多半靠它，南阳的独山玉一块料上能凑出好几种颜色，青金石蓝底盘着金屑、旧时宫里器物上见得多，绿松石蓝绿好看却怕油怕汗，贴身戴久了会发闷走色。
有几样石头拿来的人总把它们当玉看，其实各有各的出身，孔雀石的特征是绿底上一圈套着一圈，虎睛石一斜过角度就亮起一道光，砗磲是壳层压紧、纹路齐整的那一种，珊瑚表面生着枝杈状的红纹。这两样压不出石头的分量：蜜蜡发浑，琥珀透亮，皆是松柏滴下的油脂，在地底下熬过不知多少年才结块；攥在手里没多少重量；挨着灯火看，内里那点游纹仍在走。认它比认正经玉省事。。

翡翠的底子这一套叫法先说清，马牙种表面发木、打灯聚不起亮边，干青种浓是浓、底子却发干，金丝种能看到丝线状的绿顺着料延伸，芙蓉种颜色温润、透一点淡粉绿，花青种的绿散成块、找不着边界，白底青是白地上托着一团绿。在乌兰浩特上手玉件，最耗神的一步就是分种水：玻璃种几乎一路见底，棉点稀得能数清；冰种把光放进来，里头浮着薄薄一层水雾；糯种稠得像搅不开的米糊；豆种颗粒粗，光刚碰上就散；油青种底子泛青灰，老件里最常见。。
颜色这一栏得论档次，福禄寿更稀罕、要三色凑齐才算数，春带彩是一头紫一头绿，无色冰种卖的就是那份通透，墨翠通体发黑、打光才见绿，红黄翡那点色气伏在皮壳表层、得翻过面来看才准，紫罗兰底子偏紫、深浅悬殊，油青绿与豆绿多在日常佩戴那一档，苹果绿走嫩路子，阳绿带一层黄头，正阳绿亮得饱满，帝王绿深得发暗、是顶格的说法。场口各有记号，木那水足、雪花棉多，莫西沙常出种水拔尖的小件，帕敢守在老场区的正当中，会卡裂多可颜色讨喜，后江的料薄而细，认熟了就省事。说到料的老嫩，老坑的料结构老结、光一照就归位，新坑要松散许多、光进去散得慢，价差多半就压在这一条上，上手掂两下就分得出高下，这是顶要紧的一环。

器型上各有各的难处，珠串讲究整串匀称，手镯最吃料、圈口与条宽一动克重就变，戒面挑料极狠、非无棉无裂不下刀，挂件当中观音与佛公问的人最多，貔貅讨的是进财的口彩，瓶罐一类的器皿镇得住场面。题材上先看人物件的开脸和衣纹，再看动物件的骨架与神情，山水件的远近要拉得开，花鸟件的枝叶翎毛要顺，这几条看准了，题材就不会走偏。
文房这些旧件也收，印章要翻过印面看刻工与包浆，笔架看山形是不是完整、能不能搁稳笔，镇纸则是旧书桌里翻出来的压纸物件，香炉先看器形正不正、底子平不平，玉璧与平安扣比厚薄和圆整，长命锁、生肖件多是长辈给娃儿置办的压岁物，棱角崩缺的、暗裂的都得打灯验。乌兰浩特我腿脚熟，爱国街道、和平街道、兴安街道、胜利街道，还有葛根庙镇、乌兰哈达镇、太本站镇、义勒力特镇，路我都认；时辰对好我便动身；愿意出手的我照价接；不愿意的绝不缠人；办完拍拍手就走。。
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